Ровно 500 лет назад, 6 августа 1517 года, мыслитель, ученый и гуманист-просветитель из Полоцка Франциск Скорина направил в печать свой перевод «Псалтыря» на старобелорусский язык, положив таким образом начало белорусскому и восточнославянскому книгопечатанию.
История не знает сослагательного наклонения, но если бы Скорина не занялся печатным делом, развитие Великого княжества Литовского и белорусского народа пошло бы совсем по иному пути, отметил в комментарии БелаПАН заместитель директора Национальной библиотеки Беларуси, председатель Международной ассоциации белорусистов, культуролог и скориновед Алесь Суша.
По его мнению, деятельность Скорины во многом определила политическую, культурную и этническую самоидентификацию народа. «Без нее замедлились бы темпы этнической консолидации и формирования национальной языковой, литературной, художественной традиции, поскольку издания Скорины предопределили многие формы культуры в широком смысле», — подчеркнул Суша.
«Если бы Скорина не начал заниматься книгопечатанием, это не позволило бы нашему народу полноценно интегрироваться в общемировой культурный процесс. Через книги Скорины мы, по сути, получили доступ не только к европейской, но и к общемировой интеллектуальной традиции», — добавил культуролог.
При всей значимости личности Франциска Скорины достоверных сведений о его жизни и деятельности чрезвычайно мало. По словам Суши, «архивными документами и другими достоверными материальными свидетельствами подтверждено не так много гипотез».
«Тайн, связанных со Скориной, много, — отметил он. — Мы не знаем день и год рождения, дату смерти и место погребения первопечатника, общее число изданных им книг. Все время возникают споры относительно вероисповедания Скорины. Мы не знаем, где он защитил докторскую диссертацию по философии, учился ли он в Падуанском университете или только сдавал там экзамены.
Точно не определено, был ли он секретарем короля Дании. Не известно, какой была первая страница «Псалтыря».«Таким образом, мы не знаем самых принципиальных вещей и вопросов в отношении этого человека, нам еще стоит подумать, что новое мы можем исследовать и как. С другой стороны, существует множество гипотез и мнений, которые позволяют нам частично реконструировать биографию Скорины и попытаться раскрыть некоторые тайны его жизни», — сказал ученый.
Сегодня известно о 25 наименованиях книг, напечатанных Франциском Скориной. В десяти странах сохранилось 519 экземпляров этих изданий. В различных библиографиях есть упоминания о еще нескольких десятках экземпляров, которые когда-то хранились в разных частных и государственных, церковных и монастырских собраниях книг, но сегодня их местонахождение исследователям не известно. Кроме того, существует около 45 рукописных списков — копий с оригинальных книг Скорины, в том числе тех, которые, вероятно, физически не сохранились.
В Национальной библиотеке Беларуси хранится десять экземпляров пражских изданий Скорины в шести переплетах. В прошлом году «Белгазпромбанк» приобрел для своей коллекции «Малую подорожную книжицу», состоящую из 18 отдельных частей-книг. Таким образом, в целом в стране хранится 28 книг Скорины. Беларусь вместе с Украиной, где есть столько же экземпляров изданий белорусского книгопечатника, занимает второе место среди владельцев наследия Скорины.
Наибольшее число экземпляров книг Скорины — около 350 — хранится в России. В Москве они есть в Российской государственной библиотеке, Государственном историческом музее, Российском государственном архиве древних актов, библиотеке Московского государственного университета; в Санкт-Петербурге — в Российской национальной библиотеке, библиотеке Российской академии наук. Единичные экземпляры есть в Тюмени, Саратове, Владимире.
500-летие белорусского книгопечатания на протяжении этого года отмечают по всей Беларуси многочисленными выставками, конкурсами, тематическими вечерами. Кульминацией станет крупный международный конгресс, который пройдет 14—15 сентября в Минске.